六爻算命-风水中有多少种五行

六爻算命-风水中有多少种五行

  很多种我知的有,正五行,拔砂五行,双山五行,洪范五行,玄空五行,三合五行,长生五行,向上五行,暂时知这些,还有不足。




  风水阴阳交错是什么意思?——有一句成语叫“犬牙交错”,可以作为理解阴阳交错的辅助参考。




  阴阳交错,也就是阴阳紧密函接,错综复杂,难以分辩清楚之意,同时还有对、错揉杂之意。




  举一个不雅的实例加以论证,就是:

六爻算命-风水中有多少种五行

男为阳,女为阴;男女在一起,紧密相爱,难舍难分,结果会孕育,粗略判别就会有三种情况:一、生一个天子帝皇、大富大贵,有可能;二、孕一个坏死胎,有可能;三、什么也没有,也是有可能;这就是阴阳交错。




  附录:一、网上的解说是阴阳交错是汉语词语,意思是把阴和阳搞差了。




  许仲琳《封神演义》第三十五回:“闻太师这一回阴阳交错,一时失计。




  ”二、中医的阴阳交错,是指身体失衡。




  李士懋-阴阳交错:少阳厥阴,半阴半阳论少阳病及小柴胡汤之临床活用少阳病的代表方剂为小柴胡汤,吾师陈慎吾、胡希怒皆以善用小柴胡汤而驰名。




  但少阳病、小柴胡汤证,又自古疑窦丛生,争议不休。




  关于少阳病的本质,自成无己至吾师刘渡舟,皆云少阳病位在“半表半里”,即太阳与阳阳之间;其性质属“热”,为半表半里之热证,这已形成少阳病的主流见解。




  然吾几十年来对少阳病及小柴胡汤亦不断揣摩,窃有所悟,认为少阳病的性质是“半阴半阳、或半虚半实证”,是个病理概念,而不是病位概念,也不是单纯的热证。




  因其性质为半阴半阳,所以其传变有“寒化、热化”两途,热化则兼太阳或阳明,或三阳并见;寒化则传入三阴。




  具体来说:1.少阳病本证,即小柴胡汤证,其性质为半阴半阳,或半虚半实证。




  2.少阳病,位居阴阳交界之处,有寒化热化两途,阳气转盛则热化,外传三阳;阳气转衰则寒化,内传三阴,因而兼证甚多,变化繁杂。




  3.典型小柴胡汤证,为少阳病提纲三症,加小柴胡汤证四大主症,共七症。




六爻算命

  七症具备者,固易诊断,而不典型的小柴胡汤证,能正确诊断却非易事。

  任何事情都可以一分为二,这就是阴阳。




  道生一,一生二,二生三,三生万物。




  五行相生、相克 水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。




  水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。




  天干地支与阴阳 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 阴天干:乙、丁、己、辛、癸 阳天干:甲、丙、戊、庚、壬 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 阳地支:子、寅、辰、午、申、戌 阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥 五行与干支 天干 地支 金:庚、辛、 金:申、酉 木:甲、乙、 木:寅、卯 水:壬、癸 水:子、亥 火丙、丁 火:巳、午 土戊、己 土:丑、辰、未、戌 二十四节气 正月寅月:立春入节之时刻,经过中气雨水到惊蛰止。




  二月卯月:惊蛰入节之时刻,经过中气春分到清明止。




  三月辰月:清明入节之时刻,经过中气谷雨到立夏止。




  四月巳月:立夏入节之时刻,经过中气小满到芒种止。




  五月午月:芒种入节之时刻,经过中气夏至到小暑止。




  六月未月:小暑入节之时刻,经过中气大暑到立秋止。




  七月申月:立秋入洁之时刻,经过中气处暑到白露止。




  八月酉月:白露入节之时刻,经过中气秋分到寒露止。




  九月戌月:寒露入节之时刻,经过中气霜降到立冬止。




  十月亥月:立冬入节之时刻,经过中气小雪到大雪止。




  十一月子月:大雪入节之时刻,经过中气冬至到小寒止。




  十二月丑月:小寒入节之时刻,经过中气大寒到立春止。




  时间与地支对照表 23 ─ 1点 子时 1 ─ 3点 丑时 3 ─ 5 点 寅时 5 ─ 7点 卯时 7 ─ 9 点 辰时 9 ─ 11点 巳时 11 ─ 13点 午时 13 ─15点 未时 1 5─ 17点 申时 17 ─19点 酉时 19─ 21点 戌时 21─ 23点 亥时




  五行相生,指的是“一个事物对另一个事物具有促进、助长和滋生的作用”。




  五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,依次相生,无限循环。




  在相生这一关系中,任何一行都存在两方面的关系,即“生我”和“我生”,生我者为母,我生者为子,所以相生关系也通常被人们称为“母子关系”。




  长流水命者,混混无穷,滔滔不竭,就下必纳于东南,顺流自归于辰巳。




  此水喜金生养,金要白蜡、钗钏,以天干有庚辛真金,地支辰巳就位相生,戌亥为归源之地;剑锋纯是金水,泊金水木居东,皆以吉论;海中,砂中无取。




  嫌土蹇涸,而土有堤防之用,六土之中,取庚辛丙丁为吉,戊己无用。




  遇火则相刑,而有既济之妙,内壬辰喜见丁卯、丁酉,癸巳喜见戊子、戊午,以天干合化故也;灯头癸巳尤喜见甲辰,山头壬辰尤喜遇乙亥,化龙归禄,取义更佳。




  逢木虽漂泛,而桑拓癸丑为山,杨柳癸未为园,年时得此水围之,为水绕花堤,大贵格也;松柏、石榴,天干有金相生;大林、平地,虽嫌有土,而癸巳见戊辰,壬辰见己亥,俱吉。




  水为同类,涧下则丁壬合化,天上则雨露相资;井泉、大溪无益;海乃众流所归,而壬辰之龙得癸亥则龙跃天门,春夏秋生为吉,或龙潜大海,则冬生乃宜,柱中须先得金为妙。




  又壬辰为自印之水,再见壬辰则刑,刑则自害,见戊戌则冲,冲则泛滥,主凶;癸巳,自绝之水,名为涸流,若遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑之土,其涸可待,柱中如得三合生旺之金生之则吉。




  出自三命汇通论,是算命的一种。




  长流水五行算命中年命的一种,在六十甲子纳音中,对应壬辰、癸巳年。




  即生于壬辰、癸巳年的人,都是“长流水”命。




  六十甲子是最古老纪年方法,这样纪年是根据长期生活总结,发现在这个年命的人都有共同的情况。




  六十甲子在我国夏代已有,发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。




  到了春秋战国时期百家争鸣,三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容,因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。




  五斗米道的农民起义团登上历史舞台,取代阴阳教。




  并以老子为祖师,原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。




  这也就是为什么道教有尊贵的风俗,这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。




  许多流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”,其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节,其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。




  很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国,因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。




  风水奥妙,尽在五行之中。




  山川形势有直有曲,有方有圆,有阔有狭,各具五行。




  概其要,惟测其气验其质而已。




  质以气成,气行质中。




  地理千变万化,关键在五行之气。




  风水方位五行与八卦对应,用以定方位。




  土居中央掌阴阳,中央五行属土;东方震卦,五行木;南方离卦,五行火;西方兑卦,五行金;北方坎卦水,五行水;东南巽卦,五行木;西南坤卦,五行土;西北乾卦,五行金,东北艮卦,五行土。




  应用举例:西方属金,坐东朝西开的房子忌讳大门红色,红色属火,火克金。




  土可生金,所以大门适合属土的黄色。




  房子内部有五行,住宅内的空间格局称为内五行,房子内五行属性:客厅五行属金,厨房五行属火,卧室五行属土,卫生间五行属水,走道、书房五行属木。




  应用举例:内五行与方位五行相互作用产生生克吉凶,比如西北乾卦金,厨房在西北,火克金不吉。




  房子的外局同样 是存在的五行的,在风水中,住宅外的环境称为外五行,首先根据建筑类型判断它们所属的整体五行,毕竟现在的住宅区邻近的几乎都是不同的建筑。




  比如城市中的 高楼、大厦,形如细长高耸,是属木的建筑。




  而顶端尖尖的,例如铁搭、电视塔之类的建筑属火。




  屋顶低平,多为住宅大楼的建筑属土。




  造型多为圆形或半圆,属 金。




  建造独特、奇形怪状,不规则的建筑,属水。




  不同人可以依照自己需要的五行中选择适宜的建筑地点。




  譬如一条直路, 一棵树,一个土堆,一个墙角,还有河水、喷泉、烟筒等,这些都有五行属性的,可能对宅内主人构成凶象。




  山林、林木属木。




  山顶有尖火之势,属火。




  平原、高 原、草原,地势平坦,属土。




  丘陵起伏和缓,属金。




  河川、湖海,皆有水,属水。




  所以在选择住址的时候,就应该观察周遭环境的五行。




  方位五行、外局五行和房子内部五行与住宅主人命格不和的话,属于相冲之象,导致风水煞气,所以说,万煞不离五行宗。




  有风水煞气,宅运不旺,家势不容乐观,容易至出入不平安。




  五行通关之术,可以通用化解各类风水之煞。




  一般情况下,通过请五行八卦福镇宅,催动五行流通生旺气、五行流通生正气,调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济旺宅运,可以化解室内外的各种不同风水煞气。




  象是陆地上最大的哺乳类动物,喜欢居住在丛林及草原,它们是坚定的素食者,六爻算命 而且寿命也比较长,最长可达到80年。




  在中国传统文化里的“象”与“祥”字谐音,所以大象被赋予了不少吉祥的寓意,如万象更新、太平有象等。




  富贵荣华象的摆放讲究事项1、富贵荣华象的鼻子朝向按照象的鼻子形态可以分为四种:向天、向地、向前、向后。




  富贵荣华象的摆放讲究?(1)向天据说吸财象是北斗七星的“摇光之星”,这类造相是适合航空事业、宗教占卜学家的催财法,象鼻必须高过身体高度,并且鼻孔是铜铸造(因为干为天,干也是金属)。




  (2)向地五行中,地属土,土藏万物,也生万物,铜鼻向下吸取万物之财,对珠宝、古董、收藏家、建筑、房地产行业有利,但象鼻必须是铜铸造的,因为地为坤,坤是土,土可生金,表示财运亨通。




  (3)向前这是玄学家秘而不宣的窍门,当店前是银行、金融机构、珠宝店,我们就用象鼻向前的吸财象,目的就是把前方的财富吸进来。




六爻算命

  一般来说,钱财都是从门口进来,因此象鼻向前的吸财象宜放在门口土地财神的左方,左为贵人方,纳五方正财,是家宅不可缺少的旺财风水物。




  (4)向后象鼻向后的,目的就是吸取店后同业者的钱财。




  在化解小人的风水法器中,玄学家也常常使用吸财象,主要是因为吸财象有一双锋利的门牙,可以把小人吓走,有保护家宅的作用。




  2、富贵荣华象的材料目前坊间出现的大象,除了形态各异,制造的材料也各有不同,通常风水师傅会按照五行坐向来布置,如果是木制的象就要安放在东方和东南方;铜制的象要安放在西方和西北方,土制的象要安放在东北方和西南方,水晶的象要安放在南方。




  富贵荣华象的摆放推荐1、加强座方的力量大凡家居背后无力,例如孤峯楼,我们都可以摆放富贵荣华象,但是有一点要注意,象鼻必须向门外。




  2、开光象本身是善良,当象遇上袭击的时候,它会使用象鼻、象腿和象牙保护自己。




  在风水学上,吸财象的牙一定要经法师开光才见效,象牙的开光供品以素食为主。




  3、旺事业官职政府公职人员供奉大象可减轻压力,增持业绩,利于晋升,尤其是背上坐着猴子的大象,称为挂象封侯,旺事业及官运效果极佳。




  注意要将大象摆放在驿马位,职位迁升。




  4、化解反弓煞住在弯道的外侧或者弯道的天桥附近会犯所谓的“反弓煞”。




  路面上过往的车辆所排放的尾气或者灰尘会被甩向弯道的外侧,对弯道外侧的住宅产生不利的影响,容易使住户产生烦躁不安、易发生伤灾或口舌是非等,有上述情况的可以在反弓位的吉位(天医、延年、生气位)摆放开光的富贵荣华象,即可化解。




  需要特别注意的是,大象不可与刀、枪等武器类物品一起摆放,会引起不良的冲克,也会使其失去应有的功效。




  所以在家里摆放大象风水物品,是取大象体形如山之寓意,以便给自己增加靠山,增加贵人运,助旺自己的事业运程。




  以上就是富贵荣华象的摆放讲究的全部内容,希望能给您提供帮助。




  风水学中的“煞气”是一种统称,一般来说风水上把对住宅风水不利的因素都称煞气。




  煞气实际分为三种:第一种,形象可以见到的甚至能触摸到的煞气。




  例如:屋角、破山、路冲、铁塔、电线杆之类形状不佳的物体形成的煞气。




  医院,垃圾场,火葬场形成阴煞。




  消防局,公安局,变压器形成的阳煞等等。




  第二种,无形象可见的飞星理气之煞气,即九宫中的4种不利飞星:(1)二黑巨门星,为病符星,五行属土,主疾病、瘟疫。




  (2)三碧禄存星,五行属木,主口舌纷争。




  (3)五黄廉贞星,五行属土,主凶灾祸患。




  (4)七赤破军星,五行属金,主灾伤盗贼,一级官非或手术之灾。




  上面这4种飞星煞气,一般都是处在失令之时体现出来的。




  它们所造成的影响各有不同,都是因组合后与其他飞星产生了生克制化的关系,而产生了一种新的变化。




  这种变化会使其本身所带的不利之气增强或减弱。




  第三种,理气和峦头结合而构成的凶煞。




  一般来说这种煞气的影响力相当大。




  这种煞气一般多出现在房屋大门和窗户的方位,因为整个房屋唯有这两种方位是与外界相通的,也就是说只有这两个地方是接受屋外的空气和阳光的位置。




  如果屋外头或房屋尖角和窗户上宫位飞星组合恰好形成理气上的煞气时,这种煞气的影响力会更大。




  一般来说,这种煞气比较灵验。




  风水学中所说“峦头无理气不灵,理气无峦头不验”,便是这个意思。

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